Jurema e Catimbós - Parte 1

Essa é a primeira parte da HQ que estou fazendo com meu amigo Fabio Luiz Pimentel. É com base na dissertação do Fabio O CATIMBÓ NAS CASAS DE DETENÇÃO DO RECIFE (1880-1920). Esta dissertação trata da perseguição ao uso ritual da planta denominada Jurema no nordeste brasileiro, no interior das casas onde se praticava o Catimbó, de 1880 a 1920. 

Pesquisa histórica: Fabio Luiz Pimentel

Pesquisa iconográfica: Fabio Luiz Pimentel e João da Silva 

Roteiro:  Fabio Luiz Pimentel e João da Silva 

Arte: João da Silva

Pra ver cada página maior clica nos números e depois na lupa: 1 2 3 4 5 6
Para ler a dissertação completa entre nesse link:
http://www.repositorio.unicamp.br/bitstream/REPOSIP/331021/1/Pimentel_FabioLuiz_M.pdf

Mostarda Crua Trilhas Lombrosas

Deérrizinha derradeira

tomou sol, hein!

Confusismo (Quadrinho Musicado)

Quadrinho: João da Silva Edição e Trilha: Renan Guga Chaves NetoDestroVóCanhota e MostardaCruaTrilhasLombrosas em mais uma bela parceria.

tempo todo tudo

tudo muda o tempo todo

o

tempo

todo

tudo 

muda

tomem essa, amantes do poder, amantes das soluções finais, amantes das permanências!!

o que tá agora amanhã já era

e o que virá, de bom e de ruim, também vai acabar

Jurema e Catimbós

Essa é a primeira página do novo trampo que estou fazendo com meu amigo Fabio Luiz Pimentel, em duas versões. É com base na dissertação do Fabio O CATIMBÓ NAS CASAS DE DETENÇÃO DO RECIFE (1880-1920). Em breve publicarei a primeira parte completa.

Pra ver os desenhos maiores clica AQUI e AQUI e depois na lupa.

Esta dissertação trata da perseguição ao uso ritual da planta denominada Jurema no nordeste brasileiro, no interior das casas onde se praticava o Catimbó, de 1880 a 1920. Para ler completa, entre nesse link:
http://www.repositorio.unicamp.br/bitstream/REPOSIP/331021/1/Pimentel_FabioLuiz_M.pdf

Diferença entre Bolsonaro e Dória no combate ao Coronavírus

olhos

Rua Desembargador Rivurlino Xurumélis

tománocu

mais um poema de rima pobre

tománocu

óquei

chifrim

jóia

um

dois 

três

quatro

cinco

mindim coçando ozovido

rénguiluzi

assim

tudo ca mão direita

essa cara na rua

eles acham

Completamente sem metas

Mocororó (introdução)

a continuação vc lê AQUI 

ambas serão expostas no Museu do Caju, em Caucaia, Ceará

Combo de Lombra 737

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estudo do logo da Horta das Margaridas

 Adinkra:

Os símbolos Adinkra são africanos, desenvolvidos pelos Akan (grupo cultural presente em Gana, Costa do Marfim e no Togo, países da África do Oeste), destacam-se pela utilização de símbolos para transmitir ideias. Cada um representa um conceito, ditado ou provérbio, especifico, enraizado na experiencia dos Akan. O conjunto deles, chamados adinkra, formam um sistema de preservação e transmissão dos valores acumulados pelos Akan.

Esses símbolos são um tipo de escritura pictográfica, utilizada amplamente no cotidiano dessa sociedade e que está presente nos tecidos tradicionais, cerâmica, decoração de utensílios domésticos, arquitetura, em objetos de bronze e rituais.

(por Maisa Calazans)

Links para saber mais:
http://consuladogeraldeangolasp.net/det.asp?cod=87&caminho=mulher

http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_pdp_arte_unespar-curitibai_vanessadybaxcortes.pdf